يمكنك التبرع باستخدام (أبل باي) باستخدام متصفح سفاري
عقلة الصقور مركز إمباري
إن المرض ابتلاءٌ شديد، وتزداد شدته حين يجد المريض نفسه يصارع الألم وحده، ولا يجد من يسانده أو يخفف عنه معاناته. فكم من مريض أثقلته تكاليف العلاج؟ وكم من أسرة وقفت عاجزة أمام مرض عائلها أو أحد أفرادها، تنتظر يدًا رحيمة تمتد إليها؟ ولهذا جاء الإسلام داعيًا إلى الوقوف مع المرضى، ومواساتهم، وبذل المال والجهد في إعانتهم، فمساعدة المريض في الإسلام من أعظم أبواب البر والإحسان.
يقصد بـ مساعدة المريض في الإسلام كل ما يقدمه المسلم لأخيه المريض مما يخفف عنه معاناته أو يعينه على الشفاء، سواء كان ذلك بالمال، أو بتوفير العلاج، أو شراء الدواء، أو قضاء حاجته، أو زيارته والدعاء له، أو أي صورة من صور الإحسان التي تعينه على تجاوز محنته.
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" - الرَّاحِمونَ يرحَمُهم الرَّحمنُ تبارَك وتعالى؛ ارحَموا مَن في الأرضِ يرحَمْكم مَن في السَّماءِ.( أخرجه أبو داود (4941 ) ).
وقال ﷺ: «من نفَّس عن مؤمن كربةً من كرب الدنيا نفَّس الله عنه كربةً من كرب يوم القيامة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه» رواه مسلم.
والمرض من أشد أنواع الكرب، لذلك مساعدة المريض في الإسلام ، أو تخفيف نفقاته، أو توفير احتياجاته، تدخل في عموم هذه النصوص العظيمة التي وعد الله ورسوله أصحابها بالأجر الجزيل.
تخفف معاناة المريض وأسرته.
تعين المحتاج على استكمال علاجه.
تفرج كربة من أعظم كرب الدنيا.
تحقق معنى الرحمة والتكافل بين المسلمين.
نيل الأجر الموعود لمن أعان أخاه المسلم وقضى حاجته.
قال النبي ﷺ: «أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة...» رواه الطبراني وحسنه جمع من أهل العلم.
كما أن الصدقة سبب لنيل رحمة الله وبركته، وهي من أسباب دفع البلاء. قال بن القيم رحمه الله: (فإنَّ للصدقة تأثيرًا عجيبًا في دفع أنواع البلاء، ولو كانت من فاجر أو من ظالم بل من كافر فإن الله تعالى يدفعُ بها عنهُ أنواعًا من البلاء، وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم، وأهلُ الأرض كلُّهم مقرُّون به لأنَّهم جرَّبوه) (الوابل الصيب لابن القيم رحمه الله تعالى
نعم إن الصدقة سبب من أسباب رفع البلاء بإذن الله، فعن الحسن البصري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى اللله عليه وسلم"داوُوا مرضاكم بالصَّدَقةِ."( أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (105) ).
فكم من مبتلى فرج الله عنه بالصدقة؟ وكم من مريض شفاه الله عز وجل بسبب صدقته وإحسانه للفقراء والمحتاجين. فإن مساعدة المرضى من الإحسان وقد قال الله تعالى ﴿ هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ﴾ [ سورة الرحمن: 60].
نعم، بل يستحب للمسلم أن يتصدق بنية أن يكون ثواب هذه الصدقة لوالديه، أحياءً كانوا أو أمواتًا، ومن ذلك التبرع لعلاج المرضى، فقد أجمع أهل العلم على أن ثواب الصدقة يصل إلى الميت إذا تصدق عنه الحي. فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" إذا مات ابنُ آدمَ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ : صدقةٍ جاريةٍ ، وعلمٍ ينتفعُ به ، وولدٍ صالحٍ يدعو له."( صحيح مسلم )
يجوز إعطاء الزكاة للمريض إذا كان فقيرًا أو مسكينًا لا يملك تكاليف علاجه، أو كان من الغارمين بسبب الديون التي تحملها للعلاج، لأن هؤلاء داخلون في مصارف الزكاة التي بينها الله تعالى في كتابه، أما إذا كان المريض غنيًا قادرًا على تحمل نفقات علاجه فلا تدفع إليه الزكاة.
